کیا راجپوت راجہ رانا سانگا نے مغل بادشاہ بابر کو ہندوستان پر حملے کی دعوت دی تھی؟ – BBC News اردو

دہلی یونیورسٹی میں تاریخ کی استاد اور تاریخی امور کی معروف بلاگر روچیکا شرما نے بی بی سی اردو سے فون پر بات کرتے ہوئے کہا کہ ایک طرف فارسی اور مغل ماخد بتاتے ہیں کہ رانا سانگا نے بابر کو خط لکھ کر ابراہیم لودھی کے خلاف لشکر کشی کی دعوت دی تھی۔

جبکہ دوسری طرف راجپوت ذرائع بتاتے ہیں کہ دولت خان لودھی نے بابر کو دعوت دی تھی اور بابر نے رانا سانگا سے دہلی پر لشکر کشی کرنے کے لیے مدد مانگی تھی۔ یہاں نکتہ یہ ہے کہ دونوں ہی صورتوں میں رانا سانگا ابراہیم لودھی کے خلاف بابر کے حلیف ٹھہرے۔

انھوں نے کہا کہ اگرچہ دولت خان لودھی یا رانا سانگا کے فوجیوں نے بابر کی فوج کے ساتھ پانی پت کی جنگ میں شرکت نہیں کی لیکن ان دونوں کی انھیں حمایت حاصل تو تھی ہے۔

لیکن پروفیسر ندیم علی نے کہا کہ تاریخ رشیدی میں بابر ایک رشتہ دار مرزا حیدر دغلت نے صاف طور پر لکھا ہے کہ رانا سانگا نے کئی خطوط لکھ کر بادشاہ بابر کو دہلی سلطنت کے خلاف لشکر کشی کی دعوت دی تھی۔

پروفیسر سید ندیم اس بارے میں کہتے ہیں کہ 1526 پہلا موقع نہیں تھا جب بابر نے ہندوستان کا رخ کیا تھا۔ انھوں نے اس سے قبل کئی بار اس خطے کا رخ کیا، سورش کی اور واپس کابل چلے گئے۔

انھوں نے کہا کہ ظہیر الدین محمد بابر نے سنہ 1519 میں پنجاب کے ایک حصے پر قبضہ بھی کر لیا تھا لیکن پھر اسے کسی کے سپرد کر کے واپسی کی راہ لی تھی۔ لیکن جب اسے پنجاب کے حکمران اور ابراہیم لودھی کے رشتہ دار دولت خان لودھی اور رانا سانگا کی جانب سے حملے کی دعوت ملی تو انھوں نے اس موقعے کو غنیمت جانا اور دہلی کا قصد کیا جہاں ان کی لڑائی ابراہیم لودھی سے 1526 میں پانی پت کے میدان میں ہوئی اور اس میں ابراہیم لودھی کی موت کے ساتھ ہی لودھی سلطنت کا خاتمہ ہو گیا۔

پروفیسر سنجے نے کہا کہ بابر نے عہد وسطی کی اور افغان مغل روایت کو توڑتے ہوئے ابراہیم لودھی کی تجہیز و تکفین کا انتظام کیا اور آج پانی پت میں اگر ان کا مقبرہ ہے تو یہ بابر کی ہی دین ہے۔ ان کے مطابق اس زمانے میں دشمن سے ہمدردی دکھانے کا رواج نہیں تھا۔

انھوں نے مزید کہا کہ اس زمانے میں جس کی دلی پر حکومت ہوتی تھی دراصل وہی بڑا بادشاہ ہوتا تھا چنانچہ نہ صرف رانا سانگا کی دلی پر نگاہ تھی بلکہ دولت خان لودھی بھی دلی پر حکمرانی کا خواب دیکھ رہے تھے۔

انھوں نے کہا کہ ان دونوں نے سوچا تھا کہ بابر کی فوج ابراہیم لودھی کو کمزور کر دے گی اور جب وہ واپس جائے گی تو یہ ان کے لیے لقمۂ تر ہوگا لیکن بساط اس وقت الٹی پڑ گئی جب بابر نے اپنے بہت سے امرا اور کمانڈروں کی خواہش کے برخلاف ہندوستان میں قیام کا فیصلہ کر لیا۔

ڈاکٹر روچیکا نے بتایا کہ معروف مورخ ستیش چندر نے اپنی کتاب ‘میڈیول انڈیا’ میں لکھا ہے کہ رانا سانگا کا یہ خیال تھا کہ بابر ابراہیم لودھی کو شکست دے کر اسے کمزور کر دے گا اور واپس چلا جائے گا تو دہلی کو شکست دینا ان کے لیے آسان ہو جائے گا لیکن جب بابر نے نہ جانے کا فیصلہ کیا تو وہ بابر کا مخالف ہو گیا اور اس نے بابر کے خلاف حملہ کر دیا۔

دوسری جانب پروفیسر سنجے بتاتے ہیں کہ رانا سانگا جیسے راجاؤں کے رہتے ہوئے بابر کے لیے دہلی کو برقرار رکھنا مشکل تھا اس لیے دلی کی اپنی سلطنت کو مستحکم کرنے کے لیے بابر کا رانا سانگا کو شکست دینا ضروری تھا۔

چنانچہ بابر اپنی خودنوشت تزک بابری میں لکھتے ہیں کہ ’جمادی اول کی نویں تاریخ کو دوشنبہ کے دن رانا سانگا سے لڑنے کے لیے آگرہ شہر سے روانہ ہوا۔ شہر سے نکل کر میدان میں پڑاؤ ڈالا، تین چار دن تک وہیں خیمے گڑے رہے تاکہ جو فوج ادھر ادھر تھی وہ یہیں آ کر مل جائے۔‘

’اس درمیان میں رانا سانگا نے بیانہ میں تباہی مچا دی اور لوگ وہاں سے پریشان ہو کر میرے پاس آنے لگے۔ میں نے لڑائی کی تیار کی۔ دشمن نے پہلے دستے کو کافی نقصان پہنچایا اور وہ پریشان ہو کر لوٹنے لگے۔ میں خود سوار ہو کر آگے بڑھا تو معلوم ہوا کہ دشمن نے پیش قدمی روک دی ہے۔‘

بابر نے لکھا کہ ’نجومی نے یہ بات پھیلا دی کہ اس وقت مریخ ستارہ مغرب میں ہے اور یہ بات منحوس ہے اس لیے شکست ہو گی۔ اس بات نے میری فوج کے دل ہلا دیے۔‘

بہر حال بعض مورخ اس جنگ کو بابر کے لیے پانی پت کی جنگ سے زیادہ مشکل اور موثر مانتے ہیں۔

مؤرخ روچیکا شرما کہتی ہیں کہ اس جنگ میں فتح سے بابر کی تقریبا پورے شمالی ہندوستان پر حکومت مستحکم ہو گئی۔

’اس موقع پر نہ صرف بابر نے شراب نوشی سے توبہ کی بلکہ یہ ارادہ بھی کیا کہ اگر انھیں رانا سانگا کے خلاف فتح نصیب ہوتی ہے تو وہ رعایا کو ہر قسم کا محصول معاف کر دیں گے اور اس کے متعلق انھوں نے فرمان بھی جاری کیا۔

بابر نے اپنی خود نوشت میں لکھا ہے کہ ’دشمن کی زیادہ تعداد کی وجہ سے میری فوج میں بد دلی پھیل گئی، اس لیے میں نے پوری فوج کو ایک جگہ جمع کیا اور تقریر کی۔۔۔‘

وہ لکھتے ہیں کہ میری تقریر کا بہت اچھا اثر ہوا، اس سے فوج میں جوش بھر گيا، لڑائی جم کر ہوئی اور آخر میری فتح ہوئی۔ یہ 933 ہجری 1527 عیسوی میں ہوئی، میں آگرے کی جانب بڑھا اور آگرے کے تخت پر بیٹھا۔’

کھانوا کی جنگ سے پہلے ہی رانا سانگا کسی ایک جنگ میں اپنا ایک ہاتھ گنوا بیٹھے تھے جبکہ بھائیوں کے ساتھ جنگ میں ان کی ایک آنکھ جاتی رہی تھی تاہم اس جنگ میں وہ بہت بے جگری سے لڑے اور زخموں سے چور انھیں بے ہوشی کی حالت میں میدان جنگ سے لے جایا گیا۔

کہا جاتا ہے کہ علاج و معالجے کے بعد جب وہ رو بہ صحت ہوئے تو انھوں نے ایک بار پھر بابر کے خلاف لشکر کشی کا منصوبہ بنایا۔ ان کے امرا کو ان کا یہ فیصلہ منظور نہیں تھا کیونکہ وہ دوبارہ بابر کا سامنا کرنے کے متحمل نہیں تھے۔ چنانچہ ان کے اپنے ہی امرا نے انھیں زہر دے دیا اور اس طرح 20 مئی 1528 کو ان کی موت واقع ہو گئی۔

اس سوال پر سید ندیم علی رضاوی نے کہا کہ ایسا کوئی راجہ یا جنرل نہیں گزرا ہے جس نے شکست کا منھ نہ دیکھا ہو۔ چنانچہ یہ کہنا کہ رانا سانگا کو کھانوا کی جنگ سے پہلے شکست نہیں ہوئی تھی محض کہانی ہے۔

ڈاکٹر روچیکا شرما نے بتایا کہ رانا سانگا نے راجپوتوں کو متحد کیا لیکن ان کی جنگی حکمت عملی راجپوتوں کی وہی پرانی چھاپے مارنے کی تھی جس کا انھیں فائدہ ہوتا تھا۔ یہی حکمت عملی پرتھوی راج چوہان دوسرے راجپوت راجاؤں کے خلاف اپنا چکے تھے اور یہی حکمت عملی شیوا جی نے اورنگزیب کے خلاف اپنا رکھی تھی۔

چنانچہ ہم دیکھتے ہیں پانی پت کی پہلی جنگ کے بعد جب بیانہ کا علاقہ بابر کے قبضے میں آ گیا تو وہاں رانا سانگا کو قدرے کامیابی حاصل ہوئی جس کا ذکر خود بابر نے بھی کیا ہے۔

دوسری جانب پروفیسر سنجے کا کہنا ہے کہ اگر بابر کے ساتھ رانا سانگا کی جنگ نہیں ہوتی تو انھیں تاریخ بھلا چکی ہوتی کیونکہ اس طرح کے راجپوتوں میں بہت سے راجے گزرے ہیں۔ تاہم کہانیوں اور نظموں میں ان کی بہادری کے قصے ملتے ہیں۔